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起个大早，从山西太原驾车3小时梯山航海，赶在午餐前到达柳林县下塔村，“只为看一眼黄河，赶一场庙会”。“85后”高玉东的家乡位列第五批中国传统屯子。在一年一度的庙会中，“高玉东们”努力“回流”返乡。

13日，在黄河岸边下塔村的庙会上，高玉东和一众“纠首”(庙会组织者)筹集物质、照料饮食、援助老弱。“本年是兔年，我属兔，天然就成了纠首。”高玉东说，每年庙会按属相接管适合纠首，选中者驱驰返乡，这种习俗世代相传。

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除了春节，庙会是当地年青东谈主返乡集会的蹙迫节日。高玉东说，“天然年青东谈主皆在城市营生，但村里的屋子很少荒凉，翻修新建的院落不少”，上一辈的衣锦荣归，年青东谈主和家乡的关联皆要沟通。

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地处晋陕黄河大峡谷一侧的下塔村，依山势、河流走向铺开。历史上，当地东谈主依托黄河船埠之便做贸易务农，留住高墙大院、古刹名胜，也留住乡愁追溯。

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中国传统屯子柳林县下塔村全貌。 (尊府图)

和高玉东情况访佛，高亮早晨已移居城市多年，但每逢庙会回乡也曾是“一看到黄河就眼热”。

借着庙会回乡的契机，高亮清走亲访友，“感受家乡的风土情面”。高亮清说，皇冠官网得志时，她会给孩子们“讲讲家乡的习尚，说说村里的老宅、古树”，以此完成一种传承。

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山西现存619个中国传统屯子。跟着疫情趋缓，千里寂多时的庙会在“无庙弗成村”的山西各地再度兴起，久居城市的后生有了更多“回乡”的念念念。

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在山西南部的霍州贾村，“90后”乔辉也保握着回乡“赶庙会”的习惯。大学毕业后，乔辉接事于山西某国企煤矿，随从企业曲折多地。

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“每年快到庙会时，心里就系念上了。”乔辉说，身为传统屯子，贾村历来文风激昂。频年来，当地引进企业设备旅游，配置古建、完善配套配置，“老村子有了新但愿”。

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霍州东谈主高国栓长年游走于各村庙会。对他来说，庙会的意旨即是召唤抛妻弃子的游子回家，勾起东谈主们的乡愁，迷惑年青东谈主回流。

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本年以来排列五棋牌，山西太原、晋城、运城等地不绝发文归附传统庙会，发展文旅产业。对此，山西大学绿色发展征询中心实檀越任张波示意，在加速归附花费的布景下，山西各地借助传统庙会发展文旅产业、丰富文旅业态已成趋势，“后生东谈主的季节性回流，无疑是亲近家乡、复苏家乡的一次契机”。(完)